涼爽的秋風(fēng)趕跑了夏日的浮躁，秋風(fēng)讓我們盡享天高云淡風(fēng)清的熏陶，秋風(fēng)讓五谷給我們帶來豐收的喜悅。當(dāng)我們沉浸在這其中時(shí)，中秋節(jié)悄然地來到了。中秋節(jié)是華夏表達(dá)特有的“血親團(tuán)圓、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一”宿愿的重大節(jié)日。各地的民俗活動(dòng)都異常豐富，且都各有其特點(diǎn)。中秋吃月餅，是我國流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。風(fēng)清月朗、桂香沁人，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團(tuán)圓，別有風(fēng)味。

    老北京人習(xí)慣將中秋節(jié)俗呼為八月節(jié)。在北京人的記憶中，中秋總跟一種兔首人身、外施彩繪的泥人連在一起，這種應(yīng)節(jié)玩具被人們親切地喚作“兔兒爺”，在北京，最有特色的中秋習(xí)俗就是玩兔兒爺、拜兔兒爺了。 聽爺爺說有這樣一則傳說：“很久以前，北京城里忽然起了瘟疫，久治不好。嫦娥看到此情景，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶地治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子走遍了京城內(nèi)外，終于消除了京城的瘟疫，之后玉兔就回到月宮中去了?！庇谑?，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種衣服的，千姿百態(tài)，非?？蓯邸Ｃ康睫r(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。

    舊時(shí)，老北京人過中秋節(jié)，家家都要設(shè)置拜月臺(tái)，用于祭祀。而其中，重點(diǎn)擺的是團(tuán)圓月餅，還要擺水果。當(dāng)然，水果的擺放很有講究。桃和石榴要放在一起，過去老百姓認(rèn)為，多子多孫才是多福多壽；栗子和柿子可以擺在一起，名曰“利于商家的繁榮”；撒上一把桂圓，意在“貴在團(tuán)圓”；遠(yuǎn)方的游子無法回家，擺上藕，意喻“藕斷絲連”。玩月在北京很盛行。老北京人玩月有兩種，一種叫文玩，就是賞月，寫詩作畫猜燈謎。另一種叫武玩，就是到湖邊，看月光投在水中，倘若看著不過癮，撿起來一個(gè)小石子往水里一扔，水波泛著月光起著波瀾別有一番風(fēng)味。北京孩子還愛在胡同里追著月亮跑，那叫“追月”。

    賞花文化在中秋節(jié)也很有特點(diǎn)，家家戶戶愛把花堆在窗臺(tái)上，擺成“花山”，各種花朵增添了歡樂的氣氛，在滿空的月光里，人們盡情地享受那毫不張揚(yáng)的靜美和纏綿不絕的馨香。

    中秋節(jié)無論怎樣過，都是為了營造一種團(tuán)圓、喜樂、祥和的氛圍，最根本的還是要在這種濃濃的節(jié)日中，品味親情的可貴，回憶溫馨的時(shí)光。我想，這才是中秋節(jié)真正的意義所在吧。

                                                              （作者系北京中民燃?xì)庥邢薰締T工）